LA POSICIÓN DE IFA EN LA HOMOSEXUALIDAD / LESBIANISMO
Mucho se ha escrito y dicho acerca de la posición de amantes de un mismo sexo en la Religión de Ifá. Algunos dicen que Ifá es muy silencioso acerca de esta práctica, otros dicen que Ifá está en contra, mientras que otros dicen categóricamente que Ifá apoya esta práctica.
Para evitar dudas, deberíamos recitar tres estrofas de Ifá para aclarar su posición en este tema tan controversial. Debería ser tomado primero del Odu Ofun Alaaye (Ofun Irete) donde Ifá dice:
El aceite de palma es bueno para complementar el consumo del ñame
Y el ñame es bueno como complemento para comer aceite de palma
La escalera es buena para escalar al techo
Para un hombre es mejor hacer el amor con una mujer que con su compañero hombre
Para una mujer es mejor dormir con un hombre que con su compañera mujer
Si un hombre duerme con un hombre
El resultado será hinchazón, furúnculos y desviación
Si una mujer hace el amor con una compañera mujer
El resultado será oscuridad, olores notables, sucio e irritación
Si un hombre le hace el amor a una mujer
y una mujer duerme con un hombre
el resultado será sentirse en el tope del mundo
El sentimiento de tener goce ilimitado e indescriptible
El órgano de Ofun-Rete es fuerte e hinchado
Esto fue adivinado para el casto soltero crónico
cuando se iba a casar con Olele la descendencia de Olofa
El soltero crónico llamó a Olele
pero ella respondió que no
El problema no es mayor de lo que Ifá puede resolver
En este Odu, Ifá pone de relieve tres aspectos
1) Es mejor para un hombre amar a una mujer y viceversa, lo cual es más placentero
2) Hacer el amor con el mismo sexo deja enfermedad y frustración
3) Es la única forma de que el nacimiento de un niño pueda tener lugar
Esto también quiere decir que Olodumare, cuyo idioma es Ifá, deliberadamente hizo que el amor heterosexual fuera placentero para evitar las inhibiciones al acto de hacer bebés. El plan de Olodumare es multiplicar al ser humano en este mundo. Las relaciones con el mismo sexo obstaculizan la multiplicación de la raza humana.
Además, en una estrofa de Iwori Wodin (Iwori-Odi), Ifá dice esto:
Iwori echó una mirada caprichosa al genital y lo consideró una práctica propicia
¿Tú consideras a Iwori, quien mira a los genitales como un buen Awó?
Esta fue la declaración de Ifá a Panla-Apo
Quien fracasó para asegurar un esposo para casarse
Pero escogió enamorarse de una compañera mujer
Se le aconsejó hacer ebó
Una mujer que le hace el amor a una compañera mujer
¿No sabes que ella está buscando a un genital sin vida, no es productivo para dar vida?
En este Odu Ifá dice que:
1) Cualquiera que sea visto mirando a otra persona del mismo sexo nunca podrá ser visto como un buen Awó. Para tal persona, mirar a los genitales de otra persona del mismo sexo es aún peor.
2) Relacionarse para tener sexo con el mismo sexo es un ejercicio inútil.
La implicación de esto es que cualquiera que practique la homosexualidad o el lesbianismo, siendo Iyanifá, Babalawo o Babalorisa no es mirado como una persona decente o buen practicante. ¿por qué entonces cualquiera que verdaderamente cree en Olodumare y en las divinidades se compromete en el ejercicio de futilidades?
Todos somos seguidores de las divinidades. Nosotros estamos en una posición privilegiada que es ciertamente la envidia de otros pero con esa posición viene una gran responsabilidad. Nosotros seguimos los pasos de las Divinidades. Si es cierto, y estoy bien seguro de que así es, entonces, quien entre las Divinidades practicó el amor con el mismo género cuando ellos estaban el La Tierra? ¿Qué parte de la vida de su amor estamos nosotros emulando con simplemente sugerir relaciones con el mismo sexo? ¡Ninguna!
En otro verso, Iwori Wodin, Ifá dice:
Si esta es la forma de administrar la comunidad
La comunidad habría estado muy deseosa de vivir en la casa
Este fue el mensaje de los ciudadanos de Iwori_Wodi
A quien Ifá le aconsejó enviar a todos los hijos de Eshu lejos
Por lo tanto, aquel que después de casarse por primera vez
Escogía tener eyaculación con una mujer
Eran advertidos de hacer ebó
Si esta es la forma en que nosotros administramos a la comunidad
¿Estaría la comunidad tan ansiosa de vivir en la casa ?
En éste Odu. Ifá explica el significado del hijo de *Omo-Osu (Ilemosu) refiriéndose a una mujer quien había estado casada una vez, pero que debido a una razón (divorcio, muerte del esposo, separación, etc) regresaba a la casa de sus padres a vivir. Cuando ella regresaba, ella prometía nunca volver a tener nada con un hombre y que mejor escogería a una compañera mujer para amarla y hacer el amor.
1) Mucha gente fue una vez heterosexual pero más tarde se convirtió en homosexual/lebiana debido a una carencia o al cese de su matrimonio.
2)Este tipo de gente debería ser mandada a empacar e irse de casa de su padres debido a que están practicando inmoralidades o rompiendo un tabú, lo cual debe ser condenado y detenido.
3) Perdonar éstos actos puede llevar solamente al caos al final.
Esta es la razón por la cual cada vez que este Odu se revela durante una consulta de Ifá se le aconseja al cliente que se asegure de que no ha estado practicando ningún acto inmoral por algún hijo de Osu en su casa ya que hay que detener la situación ya que esta le traería problemas más tarde.
Algunos amantes del mismo sexo claman que tanto los heterosexuales como los bisexuales y los homodsexuales/lesbianas adoran y sirven al mismo Olodumare. Yo debo discrepar con esta aseveración. Para servir y adorar a Olodumare en su más verdadero sentido, tu debes emular la práctica de las Divinidades. ¿A cual de las Divinidades están emulando ellos? Si no existe ninguno de ellos homosexual o lesbiana. Dicho en palabras simples, no hay lugar en la religión Ifá tradicional para los homosexuales y las lesbianas.
Algunas lesbianas y homosexuales claman que ellos le han dicho a su Oluwo en Tierra Yoruba y que su Oluwo les ha dicho que Ifá guarda silencio al respecto. Yo realmente dudo que exista un Babalawo tal que diga eso en ninguna parte. Si existe alguno, nosotros usamos este medio para advertirles a ellos que no agreguen consideraciones extrañas a Ifá para engañar a la gente dándoles falsas esperanzas.
Las lesbianas y los homosexuales no tienen lugar en el Ifá tradicional y punto!
*Omo-Osu ("NO" HACE REFERENCIA A NINGUNA INTERPRETACION DE ALGUN/A INICIADOS/AS EN ORISA OSUN)
Chief Oluwo Solagbade Popoola
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