El Conocimiento

Representa la posición espiritual para un crecimiento total. El pensamiento en las culturas indígenas de los Yoruba, como se ha indicado una y otra vez, llega a nosotros primera y principalmente expresadamente por mitos, historias, proverbios, y rituales. El conocimiento es traducido en pensamientos, y el pensamiento recto es condición necesaria de la vida recta. La enseñanza Ancestral e Indígena yoruba es tan sencilla y práctica, que una inteligencia vulgar puede comprenderlas y aplicarlas, todos somos ignorantes, pero en temas diferentes. Al ser humano le es imposible saberlo todo. El conocimiento. Es cuando sabemos cuánto sabemos
Si ante nuestros ojos apareciera algo completamente nuevo, que nunca hubiéramos visto antes, nuestra primer percepción parecería confusa ¿que es eso?. Pero nuestro cerebro tiene la capacidad de procesar informaciones, siempre y cuando estemos abiertos para que eso ocurra. Nuestro cerebro ha conseguido asimilar de tal manera ese conocimiento que ya no necesitamos prestarle atención, está en nosotros, forma parte de nuestra estructura mental.

Èjì Ogbè:
La felicidad de la persona está en la propiciación de Ori, la persona debe ser trabajadora, no puede ser flojo. Allí que Èjì Ogbè nos enseñan que la vida de un ser humano es la sabiduría sobre el conocimiento utilizando el aprendizaje de la vida. El bebé nace sin saber caminar. Al principio, Más tarde, cuando ve a otras personas andando, desea también caminar, y entonces se da cuenta de que no sabe. Es una enseñanza importante para los que ya sabemos caminar es tomar el conocimiento y desarrollarlo sin temor. Saber alguna cosa es muy diferente de saber enseñarla, sólo aquel que sobresale de la uniformidad consigue despertar interés y atención.

Òdí Méjì:
La propiciación a Ori de la persona será necesaria para mantener la estabilidad y poder sobrellevar las obstrucciones que se le presentan. Este mensaje de Ifá, nos enseñan utilizar nuestra conciencia y alimentándolo con estudio, y sabiduría. Los obstáculos que tengamos dentro de nuestra vidas debemos combatirlo con las fuerzas de la naturalezas, debido que esas fuerzas fueron creada con el conocimiento de olodumares y como queremos entrar en esas fuerzas y estar a nivel de ellas es aplicar el conocimiento que nos da Ifá.

Ìrosùn Méjì:
El centro emocional y pensante de la persona tendrá que ser re potenciados atreves de sacrificios a Ori y Ⱥù como parte fundamental en la búsqueda de un bien económico y familiar. Cualquiera de nosotros aprende con más facilidad cuando el método se basa en repeticiones bien dosificadas. Informaciones con mucha más facilidad y así estaríamos siempre aprendiendo, a cada instante.

Hay solamente una energía pura, variable en intensidad, en duración, en calidad, en modelos. Olódùmàrè nos enseña a través de los versos de Ifá que debemos a aprender a vivir con nuestros miedos, angustias y problemas, cuya solución están muy cerca de las limitaciones. El conocimiento es parte de vencer estas problemática. Nos es muy difícil llevarnos bien con los hechos que ocurren en nuestra vida, nos damos cuenta que somos los esclavos de nuestra mente y de nuestro cuerpo, condenados a repetir incansablemente los modelos habituales que nos alejan del placer y del consuelo., siempre que nos aplicamos el conocimiento que nos da Ifá la vida se vuelve mas impaciente de saber mas la sabiduría que nos da la naturaleza en su plenitud. El temor a la inseguridad interrumpe nuestra investigación, entonces, la calidad de percibir, de escuchar, se transforma porque los sentidos vienen a estar más alertas y despiertos.
Unos de los Òrìsà mas importante para que le conocimiento sea prospero para el ser humanos es Òrúnmìlà, uno de sus oriki nos especifica que el conocimiento es la base de la sabiduría de este Òrìsà.

Òrúnmìlà el testigo de la creación
Segundo ante Dios supremo
El que esta lleno de sabiduría
El pequeño de la ciudad de Igeti
La prole de Ado, Ewi, Okeitase
El que pelea con la muerte para salvar sus hijos
Òrúnmìlà nos salve Ase...O..

Este oriki es base del conocimiento que debe buscar los seres humanos, al encontrar a este Òrìsà y su funcion tendríamos la misma funcion de Òrúnmìlà pelear contra las adversidades que da lo incomprensible. De esta manera se lograría educar e instruir a los jóvenes sobre los grandes peligros que tienen que tienen que enfrentar. La Deidad Ori puede significar: agudeza, perspicacia, calidad de estar consciente, comprensión, discernimiento, intuición, calidad de ser intuitivo, juicio, observación, penetración, percepción, entendimiento, visión. Supone reconocer en una estructura dada, elementos conocidos. Todos debemos dar propiciación a nuestro destino dando conocer la sabiduría que nos da la naturaleza , teniendo en si misma el conocimiento que requerimos.

O dabo!.
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Oluwo Ogboni Fálérè Erínfolámí