LA NECESIDAD DE LA DIASPORA ( La Santería)

 

Olodumare vio a través de la ciudad sagrada de Ile-Ifé, una hermosa mañana africana. El humo se levantaba perezosamente de la fragua, haciendo espirales hacia las nubes de la mañana, moviéndose a través del sol naciente. Mujeres en turbante acarreando agua desde la fuente en el centro de la ciudad amurallada. Comerciantes abriendo sus puestos en el mercado, saludándose unos a atroz mientras trabajan. El observo el panorama de la vida que se desenvolvía dentro de las paredes de la ciudad.
“Algo falta”, Olodumare hablo de manera repentina, mirando mas allá de las paredes en el campo. “yo tengo muchos hijos mas allá de las paredes de Ile-Ifé que no han escuchado de Ifa ni de nuestra manera de vivir. Debo encontrar la manera de llegar a mis hijos blancos en las tierras mas allá de las grandes aguas......”
Ifa permaneció en África por muchos siglos. La colonización Yoruba la confino a una pequeña área del continente Africano. Mientras que la civilización crecía, pocos intentos se hicieron por cruzar el océano. La posibilidad de que la cultura Yoruba se hubiera esparcido mas halla de los límites de Nigeria sin la trata de esclavos es muy pequeña, es la verdad.
Los tratamientos mas tradicionales de la historia de la esclavitud se enfocan en como la cultura y la religión sobrevivieron a pesar de la diáspora. Pocos y uno que otro son los que cuentan y designan a la trata de esclavos como el agente activo de la diseminación de la religión y la cultura. Considera la posibilidad de que Ifa escogió su propio método de diseminación.
El horror de la esclavitud ha creado un escudo de estigma el cual no permite la objetiva examinacion con el propósito de un resultado positivo. La naturaleza genocida de la esclavitud expresada en la temprana historia de nuestro país prohíbe de manera inmediata cualquiera especulación acerca de una fuerza positiva.A pesar de que muchas culturas y religiones se vieron afectadas con la esclavitud, talvez sea una teoría que Olodumare decidió traer a Ifa a los blancos. A pesar de que los religiosos ortodoxos dogmáticos opinen de otra manera, Ifá es para todas las personas de todas las razas. Los Orisas tienen hijos en todos los continentes, hablando todas las lenguas, do todos los colores de piel.
Cuando Ifa llego al nuevo mundo, cargando el indomable espíritu Yoruba, amenazando las religiones fascistas de los invasores europeos. Cristianismo y Judaísmo, los cuales han controlado a través de la culpa y el miedo los que no (antropomorfitamente hablando) sufren de otro destino de existencia por sí solos. El libro del Éxodo, utilizado por los judíos y cristianos como sus escrituras, indica “...no debe haber otros dioses ante mí...”. Los Yorubas escondieron a los Orisas bajo una inteligente sincretizacion con los santos Católicos. Cuando los amos caucásicos de mente cerrada observaban a los esclavos adorando sus imágenes (irónicamente y talvez hipócritamente, el mismo libro de las leyes de Canon en el Antiguo Testamento el cual prohíbe cualquier competencia con el Dios Jadeo-Cristiano también prohíbe la adoración de imágenes talladas, la cual siempre ha sido una lucrativa fuente de ingresos para la iglesia Católica, al igual que otras y variadas indulgencias), ellos estaban satisfechos que los paganos Africanos finalmente habían sido sensatos y habían abrazado el Catolicismo, de esa manera salvarían sus diabólicas almas de la eterna perdición. Esa fue la acción que más contribuyo a aliviar el temor de los amos en lo que tenia que ver con el control de la población de esclavos.La directriz numero dos de el Rey de España para los conquistadores fue la conversión de todos los nativos, fueran ellos nativos o introducidos. (La directriz numero uno era encontrar oro y mandar de regreso una quinta parte de este al Rey en España). La población Yoruba esclava entendió la necesidad de esta seudo religión de sus amos caucásicos, retribuyéndoles con un sistema que les permitiera adorar a sus Orisas (santos Yoruba). Este sistema sincretizado fue conocido por muchos como Candomblé en Brasil y Santería en Cuba y otros nombres en otras partes del Caribe.
La gente blanca demostró un interés en la creencia religiosa de la población esclava en un principio. Esta por demás decir, que los esclavos eran muy selectivos acerca de a quien les revelaban Ifa. La muerte era el castigo para aquellos que practicaban de manera abierta otra religión diferente a la de sus amos. El Dios Judío-Cristiano demandaba un monopolio de adoración, de acuerdo con los que esforzaban (los Jesuitas y otros seguidores de la inquisición) y no era inteligente cultivar su furia.
Sin embargo, los caucásicos fueron atraídos a Ifa (a través de su representación en la Santería). A un costo de millones de vidas, la Diáspora logro lo que mil años de intercambio (de productos no-humanos) y la exploración no pudo- la diseminación de Ifa en el nuevo mundo. Fue innecesario para la navegación Yoruba el desarrollo de cientos de años para poder lograr esta tarea (sin embargo, por lo menos un relato histórico relata que los navegantes Yorubas visitaron las costas de América antes que Cristóbal Colon). Marco Polo y sus contemporáneos hicieron pocas incursiones al continente Americano. Inclusive los conquistadores Británicos no pudieron de manera expedita lograr la propagación de Ifa en el continente caucásico. Solo la esclavitud forzosa de sus hijos e hijas pudo traer el regalo de Ifa a el imperio colonial. Algunas cosa tiene que hacerse cara a cara.La herencia de dolor y sufrimiento dio nacimiento a una nueva cosecha espiritual de los Yorubas en un nuevo mundo dominado por blancos. Los ancestros de estos dueños de esclavos abrazaron Ifa y ayudaron a diseminar la fe a todas las esquinas de la tierra, usando el dominio sobre la transportación, la comunicación y la tecnología.
Usando la opulencia y el poder de una cultura dominante, los Orisas llevaron a Ifa alrededor del mundo, haciéndola disponibles a razas que eran excluidas de ese privilegio.
Del dolor y las tribulaciones, una nueva vida humana entra en el mundo.
De la angustia y el genocidio de la esclavitud y de la resultante Diáspora de una cultura ancestral, nació Ifa en América.

Articulo reproducido con el permiso de Chief FAMA from Odidere Orunmila Gazette . Su author retiene todos los derechos de autor.